{"id":28397,"date":"2025-02-28T01:17:37","date_gmt":"2025-02-28T01:17:37","guid":{"rendered":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/?p=28397"},"modified":"2025-02-13T05:57:28","modified_gmt":"2025-02-13T05:57:28","slug":"the-god-delusion-dar-in-alt-fel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/?p=28397","title":{"rendered":"The God Delusion, dar in alt fel"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n\n

Sunt la o poman\u0103, nu conteaz\u0103 circumstan\u021bele, unde e a\u0219teptat popa, dar mai \u00een sc\u00e2rb\u0103, c\u0103 e \u00eenfumurat \u0219i cic\u0103 ar mai fi \u0219i \u021bigan, nu-l suport\u0103 nimeni, dar nici asta nu e important, suntem to\u021bi cre\u0219tini, \u00eens\u0103 doar pe jum\u0103tate retarda\u021bi \u0219i cam nereligio\u0219i. <\/p>\n\n\n\n

Nu credem c\u0103 Iisus a schimbat apa \u00een vin, e irelevant dac\u0103 m\u0103-sa a fost virgin\u0103 sau curva , sau dac\u0103 mor\u021bii mai m\u0103n\u00e2nc\u0103 coliv\u0103 pe lumea ailalt\u0103. <\/p>\n\n\n\n

Nu asta \u00eenseamn\u0103 cre\u0219tin, cre\u0219tin \u021bine de faptul c\u0103 cei ce r\u0103m\u00e2n pe urm\u0103 continu\u0103 s\u0103 m\u0103n\u00e2nce coliv\u0103 pe lumea asta in numele mor\u021bilor \u0219i s\u0103 vorbeasc\u0103 \u00eentr-un anume fel de mor\u021bi, c\u0103 \u00eel cheam\u0103 pe popa s\u0103 c\u00e2nte aliluia prost, nici nu fac lini\u0219te c\u00e2nd o face, dar  trebuie s\u0103 fie acolo s\u0103 afume colacii cu t\u0103m\u00e2ie . <\/p>\n\n\n\n

Cre\u0219tin \u00eenseamn\u0103 c\u0103 facem lucruri \u00een numele mor\u021bilor, ne tr\u0103im via\u021ba de dup\u0103 ce ei nu mai sunt, lu\u00e2ndu-le \u00een considerare opinia sub institu\u021bia cinstirii memoriei. \u0218i c\u0103 le facem pe toate \u00eentr-un anume fel, conform culturii cre\u0219tine.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i de aia, \u00eenfumuratul de Richard Dawkings \u00ee\u0219i \u00eencepe demontarea lui Dumnezeu , gre\u0219it, neg\u00e2nd cultul \u0219i cultura religioas\u0103 , cu argumente de tipul “abandon\u0103rii \u00een lene” leg\u00e2ndu-se de faptul c\u0103 au f\u0103cut ei un studiu \u0219i majoritatea celor declara\u021bi cre\u0219tini nu \u0219tiu cum se nume\u0219te prima carte din primul testament \u0219i nu cred \u00een miracolele cre\u0219tine \u0219i dac\u0103 a\u0219a \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu sunt cre\u0219tini. <\/p>\n\n\n\n

L-a prostit cartea.  Nu e vorba c\u0103 titlul e incorect, e vorba c\u0103 \u00eencepe fals argumenta\u021bia , \u0219i e p\u0103cat s\u0103 ai argumente logice \u0219i s\u0103 te \u00eempiedici \u00een propria arogan\u021b\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Altfel, tema e una bun\u0103 \u0219i\u00a0 exist\u0103 motiva\u021bie pentru a scrie asta. Ea st\u0103 \u00een faptul c\u0103 de\u0219i este rarisim , exist\u0103 \u00eenc\u0103 oameni de \u0219tiin\u021b\u0103, la v\u00e2rful cercet\u0103rii care sunt religio\u0219i, nu c\u0103 cred \u00een Dumnezeu, nici m\u0103car \u00een vreun sens Einsteinian , ci ritualistic \u0219i nu v\u0103d o incompatibilitate \u00een asta, in sensul c\u0103 orice om poate fi \u00een acela\u0219i timp \u0219i prost \u0219i inteligent, nu e o obliga\u021bie s\u0103 fii prost pe toate liniile, iar inteligent in toate aspectele ei chiar dificil, dac\u0103 nu imposibil. Asta pentru c\u0103 suntem oameni, limita\u021bi in capacitatea de \u00eenv\u0103\u021bare \u0219i cunoa\u0219tere, de insulele create de condi\u021biile \u0219i cercurile sociale \u00een care activ\u0103m, de cultura \u00een care suntem crescu\u021bi \u0219i de propriile vicii \u0219i pasiuni.<\/p>\n\n\n\n

\u0218i pentru c\u0103 exist\u0103 oameni de \u0219tiin\u021b\u0103 care se dedau cultului , exist\u0103 \u0219i curen\u021bi speculativi care \u00eencearc\u0103 s\u0103 men\u021bin\u0103 interesul religios prin tertipuri logice \u0219i argumenta\u021bii de felul ” dac\u0103 \u0103\u0219tia care sunt de\u0219tep\u021bi cred \u00een Dumnezeu” \u00eenseamn\u0103 c\u0103 . <\/p>\n\n\n\n

Dar Dawkings  are un pic alt\u0103 abordare. <\/p>\n\n\n\n

Una infatuat\u0103, \u00een care se chinuie s\u0103 demonstreze inexisten\u021ba lui Dumnezeu \u0219i polariz\u00e2nd \u00een cine nu e cu noi este \u00eempotriva noastr\u0103,  r\u00e2c\u00e2ind orice urm\u0103 de loc pentru agnosticism . <\/p>\n\n\n\n

Pe undeva , are dreptate, pentru c\u0103 ceea ce \u00eencearc\u0103 el s\u0103 demonstreze este c\u0103 Dumnezeul care nu exist\u0103 este cel personal, asociat unei religii,cu o practic\u0103 religioas\u0103 ce deriv\u0103 din  pove\u0219ti scrise \u00een diferite lucr\u0103ri , unele miracole  \u0219i promisiuni derivate din erori de traducere – vezi traducerea cuvantului “femeie” din aramaic\u0103 , \u00een “virgin\u0103” \u00een greaca veche  \u0219i posibila eroare de traducere care a rezultat \u00een promisiunea celor 72 de virgine proverbiale , de dup\u0103 moarte, din cultura musulman\u0103, unde aparent expresia corect\u0103 indic\u0103 72 de struguri precum cristalul. <\/p>\n\n\n\n

Pe altundeva neag\u0103 identitatea cultural\u0103 derivat\u0103 din religie, \u0219i , cred eu, nu vede compatibilitatea dintre \u0219tiin\u021b\u0103 \u0219i asta.<\/p>\n\n\n\n

Pentru mine e la fel de compatibil cu a \u0219ti c\u0103 fumatul e un obicei toxic \u0219i trasul din \u021bigar\u0103, \u00een cuno\u0219tin\u021b\u0103 de cauz\u0103. Serve\u0219te un scop, poate viciat, nociv, dar are , sau a avut, m\u0103car la un moment dat rostul lui.<\/p>\n\n\n\n

Iar\u00a0 faptul c\u0103 detest\u0103 c\u0103 oameni de \u0219tiin\u021b\u0103 \u00eei spun c\u0103\u00a0 credin\u021ba \u00eenseamn\u0103 s\u0103 crezi \u0219i nu v\u0103d nimic \u00een neregul\u0103 cu asta,\u00a0 miroase a o \u00een\u021belegere deficitar\u0103 a societ\u0103\u021bii \u0219i min\u021bii umane.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Eu \u0219tiu foarte bine c\u0103 dac\u0103 beau 3 beri o s\u0103 fie dificil s\u0103 conduc \u0219i m\u0103 supun unor riscuri at\u00e2t umane c\u00e2t \u0219i legale \u0219i c\u0103, statistic, ar fi preferabil s\u0103 nu incerc s\u0103 conduc. Dar la fel de bine \u0219tiu c\u0103 eu cred, mai ales pe baza experien\u021bei anterioare, care nu are relevan\u021b\u0103 statistic\u0103 real\u0103, dar \u0219i pe ceea ce cred eu despre mine, c\u0103 eu pot bate statistic\u0103 \u0219i EU pot ajunge la destina\u021bie \u00een regul\u0103. <\/p>\n\n\n\n

Ceea ce cred eu nu are explica\u021bie \u0219tiin\u021bific\u0103 , nici nu-i statistic favorabil, asta nu m\u0103 \u00eempiedic\u0103 s\u0103 cred, s\u0103 lucrez \u00eenspre \u00eemplinirea profe\u021biei \u0219i peste toate mai este \u0219i ceva ce se poate \u00eent\u00e2mpla. <\/p>\n\n\n\n

S\u0103 nu mai vorbim despre faptul c\u0103 dup\u0103 ce beau cele 3 beri voi crede cu \u0219i mai mare convingere acest lucru, asta cu leg\u0103tur\u0103 la cum credin\u021ba este un plasture calmant care acoper\u0103 foarte bine diverse sl\u0103biciuni umane. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

De asemenea nu vede rolul religiei \u00een lume. Se leag\u0103 de faptul c\u0103 \u0219tiin\u021bific nu e necesar ca omul s\u0103 aib\u0103 vreun rost, sau vreun scop \u00een lume. Nu suntem musai creea\u021bi s\u0103 nimic.  \u0218i foarte probabil a\u0219a \u0219i e, natura nu ne-a g\u0103sit un scop. <\/p>\n\n\n\n

\u00cens\u0103, din punctul meu de vedere, religia se ocup\u0103 cu asta, \u00een lips\u0103 de altceva.  Anume , invent\u00e2nd povesti \u0219i legi \u0219i \u0219i personalit\u0103\u021bi omul \u00ee\u0219i g\u0103se\u0219te \u0219i \u00eentre\u021bine singur un scop. Iar asta e foarte important.  Po\u021bi fi pentru , sau \u00eempotriv\u0103, dar e gre\u0219it s\u0103 nu vezi asta. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Abia dup\u0103 120 de pagini \u00eendreapt\u0103 oarecum tonul \u0219i vireaz\u0103 c\u0103tre argumente explorate mai bine \u0219i evolu\u021bionism. <\/p>\n\n\n\n

Un argument care \u00eemi las\u0103 scame \u00een s\u00e2nge este cel de complexitate ireductibil\u0103.  El spune c\u0103 orice produs complex al unui  design inteligent are nevoie de un designer \u0219i mai complex. <\/p>\n\n\n\n

\u0218i c\u0103 din punctul \u0103sta de vedere evolu\u021bionismul salveaz\u0103 situa\u021bia , c\u0103 nu are nevoie de un designer explicit , designerul e contextul la care organismele se adapteaz\u0103 – cu alte cuvinte. \u0218i po\u021bi pleca de la un organism foarte simplu, pe un drum constr\u00e2ns contextual \u0219i ajunge la organisme foarte complexe \u0219i optimizaate.  Eu vad treaba asta ca pe o armonizare sincronic\u0103 localizat\u0103, dar poate o s\u0103 scriu mai multe \u00een alt articol, p\u00e2n\u0103 una alta avem modelul evolu\u021bionist care descrie bine situa\u021bia. <\/p>\n\n\n\n

De ce \u00eemi las\u0103 scame \u00een s\u00e2nge argumentul e c\u0103 anticri\u0219tii evolu\u021bioni\u0219ti postuleaz\u0103 nevoia ca un dumnezeu s\u0103 fie mai complex dec\u00e2t crea\u021bia lui \u0219i necesitatea ca el s\u0103 fie la r\u00e2ndul lui creat de ceva \u0219i mai complex. <\/p>\n\n\n\n

Este corect c\u0103 \u00een mai toate religiile \u0219i c\u00f9lturile, fiind scornite de oameni cu design uman , majoritatea limita\u021bi \u00een g\u00e2ndire \u0219i cuno\u0219tin\u021be la vremurile \u00een care au tr\u0103it, descrierea Dumnezeului personificat este una de tipul \u0103sta ” God is great and we are shit” , strict pentru a servi scopul punerii \u00een oper\u0103 a respectivei religii,  de regul\u0103 manipulare \u0219i stimularea cooper\u0103rii interindividuale \u0219i inter-societale ( similar creerii sentimentului de na\u021bionalism , dac\u0103 vrei ) \u0219i crearea unui arbitru extern teoretic. <\/p>\n\n\n\n

Pe de alt\u0103 parte, dac\u0103 vrei s\u0103 pui un Dumnezeu pe mas\u0103, sau dac\u0103 exist\u0103 unul ,\u00a0 nu e nevoie ca el s\u0103 fi fost mai complex dec\u00e2t lumea creat\u0103 de el, cel pu\u021bin nu la momentul crea\u021biei.  Eu nu sunt mai complex dec\u00e2t lumea creat\u0103 de mine. Noi , oamenii, ca specie, nu suntem, la baz\u0103 mai complec\u0219i dec\u00e2t lumea pe care am creat-o \u0219i o dezvolt\u0103m, introduc\u00e2nd \u00een ea, inclusiv religie \u0219i prieteni imaginari. <\/p>\n\n\n\n

Po\u021bi crea ceva\u00a0 care devine mai complex dec\u00e2t tine \u0219i tot ce ai nevoie pentru asta e s\u0103 ai o dimensiune numit\u0103 timp \u0219i s\u0103 asiguri cumva un mecanism de itera\u021bii succesive\u00a0\u00a0 \u0219i varia\u021bie \u00een timp .<\/p>\n\n\n\n

Sigur, genul \u0103sta de Dumnezeu ar putea fi unul Einsteinian iar eu nu sunt un avocat al existen\u021bei sau inexistenten\u021bei lui. M\u0103 mul\u021bumesc s\u0103 sanc\u021bionez elemente de logic\u0103 lips\u0103. <\/p>\n\n\n\n

De care cartea nu duce lips\u0103. De exemplu, o aser\u021biune cu privire la via\u021b\u0103. In context, autorul urm\u0103re\u0219te o paralel\u0103 dintre principiul antropic la nivel cosmic \u0219i unul asemenea la nivel planetar. \u00cen principiu,  sunt de acord cu ideea, \u00een sensul c\u0103 nu o pot refuta, \u00eens\u0103, din loc \u00een loc v\u0103d pres\u0103rate inexactit\u0103\u021bi, postulate nedemonstrabile , precum asta de mai jos. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Marea majoritate a planetelor din univers , nu sunt in zona Goldilocks  \u0219i niciuna din majoritatea asta nu g\u0103zduie\u0219te via\u021b\u0103. <\/p>\n\n\n\n

Sigur, se poate trece cu vederea, pentru c\u0103 autorul vrea s\u0103 spun\u0103  de fapt c\u0103 totu\u0219i , minoritatea planetelor din zona Goldilocks a sorilor respectivi e susceptibil\u0103 la via\u021b\u0103. <\/p>\n\n\n\n

De acord, dar m\u0103 zg\u00e2rie pe creier postulatul c\u0103 pe niciuna din planetele din afara Goldilocks nu exist\u0103 via\u021b\u0103. Poate nu a\u0219a cum o \u0219tim \u0219i ne-o imagin\u0103m noi, dar asta nu \u00eenseamn\u0103 mare lucru. <\/p>\n\n\n\n

M\u0103 leg de asta doar pentru a avea acces la un aspect care m\u0103 zg\u00e2rie \u0219i mai tare.   Autorul spune c\u0103 principiul antropic se opune ipotezei crea\u021bioniste cu privire la originea vie\u021bii \u0219i este prezentat ca o alternativ\u0103. O alternativ\u0103 este, dar de calitate la fel de proast\u0103. <\/p>\n\n\n\n

Principiul antropic – a\u0219a cum este el translatat in biologie ne spune c\u0103 \u0219i dac\u0103 \u0219ansele c\u0103 sc\u00e2nteia vie\u021bii sunt de 1 la 1 miliard , sau mai mici, iac\u0103t\u0103t\u0103, exist\u0103m, deci f\u0103r\u0103 dubii c\u0103 via\u021ba e doar un aspect de probabilitate  si c\u0103 , cumva, suntem aruncarea norocoas\u0103 a unui zar cu o multitudine de fe\u021be. <\/p>\n\n\n\n

Principiul antropic este oarecum la fel de lene\u0219 ca \u0219i cel crea\u021bionist, c\u0103 nu ne spune nimic despre condi\u021biile pentru ca via\u021ba s\u0103 porneasc\u0103 , doar ne lini\u0219te\u0219te \u0219i ne pune s\u0103 credem \u00een Zar, ca alternativ\u0103 la Creator. <\/p>\n\n\n\n

Pentru un matematician, statistician, sau om de \u0219tiin\u021b\u0103,  un joc de probabilit\u0103\u021bi poate p\u0103rea mai credibil dec\u00e2t unul religios. Principiul antropic nu exclude ipoteza crea\u021bionist\u0103, c\u0103 probabilistic sau nu, exist\u0103m, fie c\u0103 ne-a f\u0103cut Dumnezeu, sau marele zar cosmic. <\/p>\n\n\n\n

Mai departe , explic\u0103 \u0219i principiul antropic la nivel cosmic leg\u00e2ndu-se de acordul fin al constantelor universale, care este absolut necesar vie\u021bii a\u0219a cum o \u0219tim \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 refuteze ipoteza c\u0103 ar fi putut exista un Dumnezeu care s\u0103 roteasc\u0103 poten\u021biometrele cosmice fix pe valorile cele mai potrivite , tot cu faptul c\u0103 ar trebui s\u0103 fie foarte complex \u0219i c\u0103 altfel , dom’ne, noi nu \u0219tim cine l-a f\u0103cut pe Dumnezeul \u0103la. <\/p>\n\n\n\n

Explica\u021bia e stupid\u0103. Cu privire la cine l-a f\u0103cut , sunt at\u00e2t de multe lucruri \u00eenc\u0103 ne explicate \u00een \u0219tiin\u021b\u0103, \u00eenc\u00e2t faptul c\u0103 nu \u0219tim cine l-a f\u0103cut pe un pre\u021bins dumnezeu nu  implica inexisten\u021ba.  Nu \u0219tim nici cine \u0219i cum a f\u0103cut s\u0103 apar\u0103 via\u021ba pe P\u0103m\u00e2nt, asta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu exist\u0103m. <\/p>\n\n\n\n

Iar  complexitatea necesar\u0103   creatorului poate fi doar  aparent\u0103. Pentru c\u0103 noi tr\u0103im constr\u00e2n\u0219i de timp \u0219i g\u00e2ndim constr\u00e2ns in timp.  Un creator care nu e constr\u00e2ns in timp \u0219i cu un mecanism de acces la dimensiunea asta dup\u0103 bunul plac \u0219i gratuit, ar putea repeta timpul p\u00e2n\u0103 \u00eel gole\u0219te de probabilit\u0103\u021bi \u0219i regleaz\u0103 toate constantele dup\u0103 bunul plac. Nu trebuie s\u0103 fie nici de\u0219tept nici complex. Doar s\u0103 \u00eencerce p\u00e2n\u0103 reu\u0219e\u0219te. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

… <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sunt la o poman\u0103, nu conteaz\u0103 circumstan\u021bele, unde e a\u0219teptat popa, dar mai \u00een sc\u00e2rb\u0103, c\u0103 e \u00eenfumurat \u0219i cic\u0103 ar mai fi \u0219i \u021bigan,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":28392,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28397","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"views":505,"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/p_20240803_110840290070022584992153-scaled.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4Eq23-7o1","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28397"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30224,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28397\/revisions\/30224"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catalinx.ro\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}